07
11.2020

在故鄉的邊上觸摸鄉愁

生活品味(玩樂)   戀愛心情  

這裏不是我的故鄉

 

但這裏的壹切物事

 

卻是那麽熟悉

 

當兒時的場景 壹幕幕重現

 

我卻不知道該以怎樣心情 去面對

 

這壹切熟悉的美好 卻都和我

 

保持著壹個微笑的距離

 

只有等待歲月 慢慢塵封

 

把它們都變成最深情的回憶

 

……

 

詩歌是百尺竿頭的舞蹈,我不會。但在即將離開黔江的時候,我的心情實在久久不能平靜,於是胡亂在筆記本上寫下了這樣壹段分行的句子,仿佛不寫下點什麽,就對不起自己,對不起黔江,對不起近在咫尺的故鄉。

 

我是湖北恩施自治州人,從黔江城往東,幾十公裏即至湖北恩施界。黔江與恩施州鹹豐縣、利川市界線犬牙交錯,可謂唇齒相依。當然,這樣的表述完全是因為行政區劃的原因,整個湘鄂渝黔四省(市)交界之地同屬武陵山區,同是土家族聚居之地,作為行走在山脊上的民族,全國800萬土家兒女中的大部分都聚居在這個區域裏,世世代代行走在同樣的山脊上,流淌著同樣的血液,高唱著同樣的山歌。於是,雖然尚在省界之外,我也仍然能真切地觸摸到內心深處的那壹份鄉愁。

 

天地洪荒,肇始逞雄;遊巡崇嶺,群獸之長;佳名載於山海,雄風橫貫東方……”來到古色古香的濯水古鎮,街口聳立著的壹尊白虎雕塑壹下震撼了我的心——這是我們土家的圖騰呵!它虎尾卷起,hamer 汗馬糖 汗馬精力糖 hamer candy 悍馬糖 漢馬糖仰天長嘯,似乎在召喚著四海的土家遊子。雕塑基座上鑲刻著壹篇《白虎賦》,沒有人能理解,作為壹個從就被告知三夢白虎當堂坐,當堂坐的是家神的土家兒女,當我立於這雕塑下誦讀賦文,內心是如何的激動與澎湃。

 

白虎,相傳為土家先祖廩君所化。在《後漢書·南蠻西南夷列傳》中,有這樣壹段記載:巴郡南郡蠻,本有五姓:巴氏、樊氏、曋氏、相氏、鄭氏。皆出於武落鐘離山。其山有赤黑二穴。巴氏之子生於赤穴,四姓之子皆生黑穴,未有君長,俱事鬼神。乃共擲劍於石穴,約能中者奉以為君。巴氏子務相乃獨中之,眾皆嘆。又令各乘土船,約能浮者當以為君,餘姓悉沈,惟務相獨浮。因共立之,是為廩君。乃乘土船,從夷水至鹽陽,鹽水有神女,謂廩君曰:此地廣大,魚鹽所出,願留共居。廩君不許,鹽神暮輒來取宿,旦即化不蟲,與諸蟲群飛,蔽掩日光,天地晦冥,積十餘日。廩君伺其便因射殺之,天乃開明。廩君於是乎君於夷城,四姓皆臣之。廩君死,魂魄世為白虎,巴氏以虎飲人血,遂以人祠焉。

 

這段記載被認為是有關土家族起源的權威文本,介紹了廩君的出生、成長、征戰、稱王及死後的諸多故事,廣為研究者、愛好者引用。巴務相成長為,土人呼為向王天子,他的勢力範圍也就是今天土家聚居的湘鄂渝黔毗鄰地區,有赤黑二穴的山,壹般認為在湖北長陽。黔江的朋友告訴我,就在濯水鎮不遠也有壹個赤穴洞,至今洞內仍可聽到廩君神與鹽水女神征戰的回響,十分神奇,憾乎未得機緣入洞壹探。巴人好戰,殺敵於歌舞之中,作戰軍樂器 於傳入巴地後,巴人鑄白虎為鈕,稱虎鈕 於,早就聽聞重慶三峽博物館有壹件重達30公斤的戰國青銅虎鈕 於,被視為鎮館之寶,於是返程時特意抽空前往,誰料外借展出,不得壹見,也深以為憾。

 

小背簍,晃悠悠,歌聲中媽媽把我背下了吊腳樓……”歌唱家宋祖英壹首《小背簍》,成為了多少土家兒女魂縈夢牽的旋律,也讓美麗的吊腳樓與多彩的土家更廣為世人所知。在黔江期間,我最難忘的就是在板夾溪的那個上午,土家十三寨的鄉親們用歌聲和舞蹈將整個山谷變成了歡樂的海洋,將我淹沒。

 

敬妳酒,請妳喝,土家山寨風俗多。貴客來了堂屋坐,先敬壹杯包谷酒,再唱壹曲敬酒歌。請妳喝呀請妳喝!汽車在呂家大院外停下,小路旁兩棵梨花正在盛開,潔白的花兒擠滿了整個樹冠,必利勁 印度必利勁 必力勁 Poxet-60 Priligy 必利勁膜衣錠 必利勁功效 必利勁價格像兩團飄落的雲朵悠悠地掛在樹幹上。梨樹下是壹個鑲有彩煥龍門牌匾的寨門,壹群土家妹子在寨門下擺起小桌,端著海碗唱著山歌,向每位來賓敬酒。這是土家人的攔門酒,必須得喝呀!於是,無論男女老少有無酒力,都來了個豪氣幹雲壹口喝下,先齜牙咧嘴再笑容滿面地走進大院,屋檐下的壹排排條凳正靜靜地等待著大家呢。

 

哐咚,哐咚,哐咚哐咚哐咚……”鑼鼓聲起,土家老漢張國政帶著他的隊伍上場跳起了擺手舞,身著盛裝的土家妹子從兩側魚貫而入,隨著鼓點擺動雙臂,鏗鏘起舞,時分時合,變化有致。這是來自於遠古的舞蹈啊,舞姿或如薅草或如割谷或如射箭或如挑擔,壹張壹收,壹扭壹挪,再現著農人勞作、狩獵的場景,這是對祖先的緬懷,更是對農耕文明的致敬啊!漸漸地,我已有幾分恍惚,這分明就在自己的家鄉,這分明就在老家的寨子裏,這奔放的舞蹈、這狂野的歌聲,這些背簍、撮箕、連枷、釘耙、犁杖、稻草、風車……都像久違的親人齊齊向我湧來,爭相為我回憶那些過去得並不久遠的過往。

 

當大家戀戀不舍登上汽車,又有歌聲在山寨響起,那是張國政老漢的聲音,我聽懂了歌詞:清早起來去放牛,希愛力 印度希愛力 希愛力功效 希愛力雙效片 希愛力副作用 希愛力藥局 希愛力價格 希愛力官方 希愛力哪裡買 希愛力20mg壹根田坎走到頭;牛兒擡頭吃嫩草,妹娃擡頭看風流……”蒼老的聲音裏有壹點點狂放,用這樣的情歌送我們離開,老漢心裏大約是有幾分狡黠的得意吧。

 

望得見山、看得見水、記得住鄉愁。”2013年底,當這句充滿詩情畫意的語言進入了中央文件後,引發了社會各界最廣泛的共鳴。在幾千年傳統文化的浸染下,幾乎每壹個中國人內心深處都或多或少保留著壹份鄉愁的情結,而隨著城鎮化的推進,又多了壹份故鄉正變得陌生的失落。風景觸鄉愁,觸動的是對當下的反思和對未來的期望,當人們不再為鬥米果腹而煩惱,當經濟發展到壹定階段,無論是國家還是個人,都必須要尋找文化的支點和心靈的棲居,鄉愁就成為現代人尋找文化認同的心理需求,上升到壹個時代頂層設計視野之中。曾幾何時,無論是黔江還是故鄉,都當算是經濟欠發達地區,卻也保留住了更多的原生態,在新的時代發展要求下,成為壹種新的機遇。

 

相聚離開總有時候,當離別的飛機沖上藍天,再回望身後這片土地,青山綠水之間,有高樓大廈聳立如林,有公路鐵路蜿蜒如練,也有壹片片油菜花正在盛開,在陽光的照射下,發出耀眼的金色的光。

發表於2020.11.07
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